23. September 2018

Johannes Ramel mp3 vom 23.09.2018 "Weil euch die Sünden vergeben sind, 1. Joh. 2,12" zum Hören und

Sonntagspredigt von Johannes Ramel

23.09.2018 in der Hausgemeinde

Thema: Weil euch die Sünden vergeben sind, 1. Joh. 2,12

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Zitat der Woche

"Lass mich mit Freuden ohn alles Neiden sehen den Segen, den du wirst legen in meines Bruders und Nähesten Haus."

- Paul Gerhardt, deutscher evangelischer Liederdichter
12.03.1607 - 27.05.1676

Textbeiträge/Andachten

Textbeiträge von Rolf Müller
Der alte Mann und:

Kind Gottes

Vorsicht, falsche Propheten!

aktualisiert 04.07.2020

Textbeiträge für die gläubige FRAU

Aus der Reihe: Eine Frau nach dem Willen Gottes: 24. wahrnehmen

unser Problem:

Viele gläubige Frauen nehmen Christus nicht wahr

Gottes Lösung:

Aus uns Frauen soll die Welt Christus wahrnehmen

aktualisiert 03.07.2020

MP3-Predigten:

MP3 von Werner Fürstberger

Sonntagspredigt

Was zählt, sind Gottes Tatsachen

aktualisiert 29.06.2020

MP3 von Dr. Lothar Gassmann

Vortrag Bad Teinach Juni 2020

Gemeinde Jesu in den Endzeitkämpfen - Wie bleiben wir Jesus treu?

aktualisiert 28.06.2020

MP3 von Dr. Lothar Gassmann

Sonntagspredigt vom 21.06.2020 Pforzheim

Wer ist der Antichrist?

aktualisiert 27.06.2020

MP3 von Johannes Ramel

Sonntagspredigt

Gebet unter dem Bund Gottes
(2. Mose 34)

aktualisiert 27.06.2020

MP3 von Jakob Tscharntke

Sonntagspredigt

Das Verlorene wird gerettet (Lk. 15,1-7)

aktualisiert 28.06.2020

MP3 von Michael Happle

Sonntagspredigt

Jesus zu dienen kann anstrengend sein
(Mk. 2,1-12)

aktualisiert 14.06.2020

MP3 von Walter Ertl

(Sonntagspredigt)

Wer aber bist Du, der du richtest? (Jak. 4,12b)

aktualisiert 07.06.2020

MP3 von Uwe Bausch

Sonntagspredigt vom 17.05.2020

Gefahren moderner Medien

aktualisiert 24.05.2020

MP3 von Prof. Sascha Götte

Endzeitkonferenz Bad Teinach

Der Prophet Zephania und die Endzeit

aktualisiert 24.05.2020

PDF-Schriften

PDF von Jakob Tscharntke
Wie gehen wir als Christen mit dem Coronawahnsinn um?

Der skandalöse Freitag

Coronakrise - Gottes dringlicher Ruf zur Umkehr

Video-Botschaften:

Lothar Gassmann:
Gemeinde Jesu in den Endzeitkämpfen
Wie bleiben wir Jesus treu?

Vortrag in Bad Teinach Juli 2020

Jakob Tscharntke:
Das Verlorene wird gerettet (LK. 15,1-7)

Sonntagspredigt 28.06.2020

Lothar Gassmann:
Wer ist der Antichrist?

Sonntagspredigt vom 21.06.2020

Jakob Tscharntke:
Prophetie Teil 5 "Der Greuel der Verwüstung" (Matth. 24,15-28)

Sonntagspredigt 21.06.2020

Lothar Gassmann:
Zeitgeist greift christliche Gemeinden an

Vortrag in Mosbach vom 14.06.2020

Lothar Gassmann:
Ökumene, Globalisierung, Neue Weltwordnung - kommt der Antichrist?

Vortrag in Mosbach vom 13.06.2020

Lothar Gassmann:
Welt am Abgrund? Was bringt das neue Jahrzehnt?

Vortrag in Mosbach vom 12.06.2020

Gesammelte Gedanken aus dem Gute-Saat-Kalender

Wenn jemand in Christus ist, da ist eine neue Schöpfung; das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden.

2. Korinther 5,17

Radikaler Neuanfang in deinem Leben!

„Ich wünschte, ich könnte auf den Mond auswandern und dort noch einmal ganz von vorn anfangen und ein neues Leben beginnen.“ Es war noch ein recht junger Mann, der das sagte. Und wohl jeder Mensch hat schon einzelne Taten oder ganze Entwicklungen in seinem Leben bedauert, dabei aber auch schmerzlich erfahren, dass sich Geschehenes nicht ungeschehen machen lässt.

„Wenn man doch nur reinen Tisch machen und noch einmal ganz neu anfangen könnte!“ Aber die Uhr lässt sich nicht zurückdrehen. Und es würde uns auch nur wenig helfen. Wir selbst würden unverändert bleiben und wieder Fehler machen, wenn nicht dieselben, dann doch andere, die wir ebenso sehr bedauern würden.

Auswandern kann das Problem nicht lösen, und selbst wenn wir die Zeit zurückdrehen könnten, würde uns das nicht helfen. Der Neuanfang, nach dem so viele sich sehnen, müsste viel radikaler sein. Doch er liegt ganz außerhalb unserer Reichweite.

So scheint es jedenfalls. Unser Bibelwort aber spricht von einer „neuen Schöpfung“. Dieser Neubeginn hat seinen Ausgangspunkt im Herzen des Menschen. Dort muss in der Beziehung zu Gott eine radikale Veränderung eintreten. Die negativen Entwicklungen unseres Lebens haben nämlich alle ihren Ursprung darin, dass wir uns von Gott entfernt und nicht auf sein Wort gehört haben. Doch für den, der sich ganz Jesus Christus anvertraut, wird alles neu.

Die Worte „in Christus“ stehen dann als Überschrift über seinem Leben. Und das bedeutet: eine heile Beziehung zu Gott und Gottes Kraft, die auch aus den Trümmern einer irdischen Existenz wieder ein lebenswertes Leben hervorkommen lässt.

Lesen Sie einmal in der Bibel die vielen ermutigenden Berichte, wie Menschen Jesus begegnen und diesen radikalen Neuanfang erleben!

aktualisiert 04.07.2020

weitere gute Gedanken aus dem Gute-Saat-Kalender lesen

Adolf Krummacher

(16.6.1824 - 5.2.1884)

Cornelius Friedrich Adolf Krummacher war ein evangelischer Theologe und Dichter von Kirchenliedern.

Der Sohn des Erweckungspredigers Friedrich Wilhelm Krummacher legte 1842 sein Abitur am Gymnasium in Elberfeld ab, studierte anschließend ab 1842 Evangelische Theologie in Bonn und ab 1844 in Berlin, wo er jeweils Mitglied der christlichen Studentenverbindung Wingolf wurde. Krummacher wurde 1853 Domprediger in Halberstadt und 1872 Oberpfarrer in Barby. Enge Freundschaft verband ihn mit dem Leiter der Wolfenbütteler Bibliothek Otto von Heinemann und mit dem Hohenzollern-Historiographen Reinhold Koser. Sein Sohn Theodor Krummacher war Hofprediger im Kaiserhaus in Potsdam.

Krummacher ist vor allem als Verfasser des viel gesungenen Kirchenliedes Stern, auf den ich schaue (EG 407, mit der Melodie von Mina Koch) und des Studentenliedes Und wenn sich der Schwarm verlaufen hat („Die Ritter von der Gemütlichkeit“) bekannt geworden.

Krummachers Liedtexte wurden zum Teil von Franz Schubert vertont (so Die Nacht); seine Choräle (beispielsweise Eine Herde und ein Hirt) gehörten bis ins ausgehende 20. Jahrhundert zum Liedgut der deutschsprachigen evangelischen Gesangbücher.

DEMUT - KLEINOD DER HEILIGEN

„Demut“ – das ist ein Thema, über das man selbst in christlichen Kreisen nicht allzu viel zu hören bekommt. Was ist das eigentlich: Demut?

Manche behaupten, unsere Sündhaftigkeit in erster Linie nötige uns zur Demut. „Müssen“ wir also hin und wieder in Sünde fallen, um wirklich demütig zu werden und zu bleiben? Können wir von uns aus überhaupt etwas dazu tun, um demütig zu werden? Ist vielleicht – wie viele meinen – die Selbstverwerfung und Selbsterniedrigung das Geheimnis wahrer Demut?

Nun, ich fürchte, unser Glaubensleben kann nie zur vollen Reife gelangen, wenn wir nicht lernen, was es heißt, von ganzem Herzen demütig zu sein. Wahrhafte Demut kennt drei starke Wurzeln:

Die erste geht zurück auf unsere Stellung vor dem Sündenfall. Sie wird an den himmlischen Heerscharen und an Jesus, dem menschgewordenen Sohn Gottes, sichtbar.

Die zweite Wurzel erwuchs uns aus unserem gefallenen Zustand. Sie will uns in die Stellung zum Schöpfer zurückführen, die uns als Geschöpfen geziemt.

Die dritte schließlich offenbart sich im Geheimnis der Gnade. Sie lehrt uns, dass Demut zur Vollendung in ewiger Glückseligkeit und Anbetung führt, je mehr wir uns in der überwältigenden Größe der erlösenden Liebe verlieren. Diese Demut erst lässt uns erkennen, dass für uns als Geschöpfe nichts natürlicher, schöner und gesegneter ist, als nichts zu sein, damit Gott alles sein kann. Nur zu oft wird nämlich eines übersehen: Es ist nicht die Sünde, die am meisten demütigt, sondern die Gnade! Erst wenn sich unsere Seele mit der wunderbaren Herrlichkeit Gottes befasst, die Ihm als Schöpfer und Erlöser eigen ist, wird sie die niedrigste und demütigste Stellung vor Ihm einnehmen. Hier endlich wird der Mensch frei von sich selbst, wird alle seine Sehnsucht gestillt!

In diesem Buch will ich die Aufmerksamkeit ausschließlich auf jene Demut lenken, die uns als Geschöpfen ansteht. Ich tue dies nicht nur, weil der Zusammenhang zwischen Demut und Sünde in unserer christlichen Unterweisung bereits eingehend dargestellt wird, sondern weil ich überzeugt bin, dass es für die Entfaltung unseres Glaubenslebens unerlässlich ist, auch noch andere Gesichtspunkte der Demut zu erfassen. Wenn Jesus in Seiner Erniedrigung unser Vorbild sein soll, so müssen wir die Grundsätze verstehen, auf denen diese Erniedrigung beruht. Wir müssen den gemeinsamen Boden finden, auf dem wir mit Ihm stehen und in dem unsere Ähnlichkeit mit Ihm wachsen kann. Erst wenn wir uns wahrhaft vor Gott und den Menschen demütigen und die Demut zu unserer Freude geworden ist, erst dann werden wir erkennen, dass sie nicht bloß Folge der Betrübnis über unsere Sünden ist, sondern in ihr vielmehr die wahre Schönheit Jesu und die Seligkeit des Himmels verborgen liegt.

Jesus, der Seinen Ruhm durch das Annehmen von Knechtsgestalt fand und der erklärt: „Wer groß sein will unter euch, der sei euer Diener.“ (Mk. 10,43), macht durch Sein Leben die tiefe Wahrheit sichtbar, dass nichts so göttlich und himmlisch ist, wie Diener und Helfer zu sein. Der treue Diener, der seine Stellung richtig erfasst, findet seine wahre Freude in der Sorge um die Bedürfnisse seines Herrn. Demut ist etwas unendlich Tieferes als Zerknirschung über Sünde, sie ist in Wirklichkeit ein Teilhaben an Jesu Leben. Allein in ihr erlangen wir als Menschen unseren wahren Adel. Wenn wir uns als Diener bewähren, verwirklichen wir unsere eigentliche Bestimmung, die uns als nach Gottes Bild geschaffene Menschen zukommt.

Blicke ich zurück auf meine eigenen Glaubenserfahrungen oder sehe ich mich in der weltweiten Kirche Jesu Christi um, dann staune ich darüber, wie wenig nach der Demut als dem unterscheidenden und entscheidenden Merkmal der wahren Jüngerschaft getrachtet wird. Im Lehren und im Leben, im täglichen Verkehr mit Menschen, in der Öffentlichkeit wie in der engeren Gemeinschaft von Christen, in der Leitung und Ausführung des Werkes Christi – wie viele Beweise finden wir doch da, dass die Demut nicht für die Haupttugend, nicht für die Wurzel aller Gnade gehalten wird! Dabei ist gerade sie eine unerlässliche Bedingung für die Nachfolge Jesu!

Ist es nicht traurig, dass solches sehr oft ausgerechnet von denen gesagt werden muss, die nach mehr Heiligung streben und die diesen Anspruch auf Heiligkeit dauernd im Munde führen? Dass das Verlangen nach mehr persönlicher Heiligkeit bei uns so selten mit dem Wunsch nach mehr Demut einhergeht, müsste uns doch zu denken geben. Als Christen sind wir deshalb ganz klar aufgefordert, mit aller Treue und Sorgfalt neu zu beweisen, dass Sanftmut und Demut des Herzens die Hauptmerkmale sind, an denen die Welt die Nachfolger des sanftmütigen und demütigen Gotteslammes erkennen soll.

(aus "Demut - Kleinod der Heiligen" von Andrew Murray)